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8．下列說(shuō)法與“戶(hù)樞不蠢 , 流水不腐”相一致的是

A.閉門(mén)造車(chē)　　　　　　　　　　　　　　 B.杞人憂(yōu)天

C.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)　　　　　　　　　 D.滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移

7. 近年來(lái)， “齊二藥事件”、“欣弗事件”、“阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉事件”、“三鹿嬰幼兒奶粉事件”等相繼發(fā)生，給人民的生命財(cái)產(chǎn)造成了重大損失，造成了極其惡劣的社會(huì)影響。這從哲學(xué)上警示我們

A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的　　　　　

B．要在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值　 C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上

D．個(gè)人利益、集體利益、社會(huì)利益總是會(huì)發(fā)生沖突的

6.近年來(lái)，隨著我國(guó)文化體制改革的深入，文化產(chǎn)業(yè)逐步形成公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的格局，進(jìn)一步解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力，這表明：

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑　　　　　 　B．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用

C．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用　　D．我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)發(fā)生了根本變化

5.下列關(guān)于哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，說(shuō)法正確的是　　　　　　　　　

①任何哲學(xué)都是一定時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分　　 ②真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華　　

③任何哲學(xué)都可以成為時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)　 �、苋魏握軐W(xué)都可以轉(zhuǎn)化為推動(dòng)變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量

A.①③　　　　 B.①②　　　　 C.②③　　　　 D.③④

4．“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是

A.主張思想就是物質(zhì)的唯物主義　　　　 B.認(rèn)為絕對(duì)精神決定世界的客觀唯心主義

C.夸大了意識(shí)作用的唯心主義觀點(diǎn)　　　 D.主張意識(shí)能動(dòng)作用的辯證唯物主義觀點(diǎn)

3.著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。這一論斷是指

A.哲學(xué)研究的對(duì)象是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)　　　 B.哲學(xué)是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

C.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用　 D.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)

2.人們?cè)谌粘Ｉ�活中就是按照自己的世界觀來(lái)解釋一切現(xiàn)象和處理各種問(wèn)題的。這說(shuō)明

A.哲學(xué)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)　　 B.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的正確觀點(diǎn)

C.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論　　　　　　　　 D.方法論決定著世界觀

1.下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是

A.兩者都是關(guān)于自然界的根本觀點(diǎn)　　　　 　B.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論　　　　　 　D.世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)就是世界觀

38.《人民日?qǐng)?bào)》曾載文指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局，沒(méi)有農(nóng)村的小康就沒(méi)有全國(guó)的小康，沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化。農(nóng)民是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主要力量，要引導(dǎo)農(nóng)民，扶持農(nóng)民，充分發(fā)揮廣大農(nóng)民群眾的建設(shè)新農(nóng)村的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

　　　 (1)運(yùn)用整體和部分關(guān)系的知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明，建設(shè)新農(nóng)村對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要性。(7)

(2)運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)說(shuō)明，為什么說(shuō)農(nóng)民是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主要力量？(6分)

瑞安中學(xué)2008學(xué)年第二學(xué)期高二年級(jí)期中考試

37.經(jīng)過(guò)30年的改革和發(fā)展，我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，中國(guó)人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長(zhǎng)期短缺的困擾，圓了溫飽夢(mèng)。這是一個(gè)了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的，現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫(kù)存增加、農(nóng)產(chǎn)品增收緩慢的新問(wèn)題，這一新問(wèn)題與過(guò)去農(nóng)產(chǎn)品短缺的問(wèn)題有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上解決這些問(wèn)題，必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來(lái)，努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。

請(qǐng)回答以上論述是如何體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)的。(9分)