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5.　

A.　　 　 B.　　 C.　　 D.

4.設(shè)，則，，中最大的一個(gè)是 　

A.a　　　　 B.b　　　 C.c　　　 D.不能確定

3.已知為虛數(shù)單位，若復(fù)數(shù)()是純虛數(shù)，復(fù)數(shù)，

則復(fù)數(shù)在復(fù)平面內(nèi)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)位于　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A.第一象限　　　 B.第二象限　　　 C.第三象限　　 D.第四象限

2.若命題“”為假命題，則

A.，均為假命題　　　　　　　　 B.，中至多有一個(gè)為真命題

C.，均為真命題　　　　　 　　　D.，中至少有一個(gè)為真命題

只有一項(xiàng)是符合題目要求的)

1.設(shè)全集，集合，，則

A.　　　 B.　　　 C.　　　 D.

24.2008年10月27日新浪網(wǎng)友發(fā)表言論說：“市場(chǎng)常常是變化莫測(cè)的,想把握住市場(chǎng)的變化那是徒勞的�！币韵聦�(duì)這一觀點(diǎn)分析正確的是：　

①認(rèn)為思維與存在沒有同一性　　　　 ②屬于不可知論　

③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)　　　　　　　 ④是形而上學(xué)觀點(diǎn)

A.①②　　　　　　 B.②③　　　　　　　 C.①③　　　　　 D.①④

第Ⅱ卷　 非選擇題。共52分

25(16分)．材料一：2009年2月起，湖南省l4個(gè)省轄市同時(shí)啟動(dòng)家電下鄉(xiāng)工程，對(duì)購(gòu)買下鄉(xiāng)家電產(chǎn)品的農(nóng)民按最終銷售價(jià)格的l3%給予財(cái)政補(bǔ)貼。5月份，全省家電下鄉(xiāng)產(chǎn)品銷售呈現(xiàn)較快增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，月銷售量環(huán)比增長(zhǎng)46%。目前我省家電下鄉(xiāng)產(chǎn)品銷售量已突破40萬臺(tái)，銷售額突破7億元，補(bǔ)貼金額3723萬元，銷售量、銷售額一直在全國(guó)第二批啟動(dòng)的9個(gè)省市中穩(wěn)居第一(全國(guó)排名第四)。

下列圖1為2008年我省城鄉(xiāng)居民每百戶家庭家電擁有情況，圖2為補(bǔ)貼前后農(nóng)村家電需求量變化情況。

　　 材料二：我省是家電制造大省，企業(yè)眾多，產(chǎn)能很大。當(dāng)前，由于外貿(mào)出口受到嚴(yán)重沖擊，內(nèi)需不足，家電企業(yè)遇到極大困難。家電下鄉(xiāng)對(duì)湖南家電制造業(yè)，無疑是一個(gè)巨大的商機(jī)。

(1)概括材料一中圖表反映的信息，并分析家電下鄉(xiāng)對(duì)農(nóng)民生活的積極影響。(8分)

(2)有人認(rèn)為，占領(lǐng)農(nóng)村市場(chǎng)是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶。請(qǐng)結(jié)合《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。(8分)

26(10分)．“我們所作的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)�！苯翊鹤顪嘏�、最感動(dòng)的一句話！這是溫家寶總理在今年的政府工作報(bào)告中的莊嚴(yán)承諾，讓人振奮和憧憬，給人以力量和希望。

追求幸福與尊嚴(yán)，是人的崇高價(jià)值取向。黨和政府順應(yīng)這一必然趨勢(shì)并針對(duì)當(dāng)前客觀實(shí)際的新問題，將“人民的尊嚴(yán)”首次寫入《政府工作報(bào)告》，成為政府工作的目標(biāo)，是以人為本的體現(xiàn)和落實(shí)，是國(guó)家發(fā)展的最高思想理念的新變化，也體現(xiàn)了新世紀(jì)在取得巨大經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就、人民群眾物質(zhì)和精神生活水平極大提高之后的新期待、社會(huì)發(fā)展的新要求。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用歷史唯物主義相關(guān)知識(shí)分析說明“讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”的哲學(xué)依據(jù)。 (10分)

27(26分)．某班以“增加居民消費(fèi)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”為主題，收集到下面信息，以小組為單位展開探究性學(xué)習(xí)。表一：

材料一　 作為“保增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需”一攬子計(jì)劃的重要組成部分，國(guó)家出臺(tái)的刺激消費(fèi)優(yōu)惠政策，涉及汽車、家電等消費(fèi)領(lǐng)域。比如，對(duì)排氣量在1.6升(含)以下的小排量乘用車，車輛購(gòu)置稅實(shí)行減半征收；在全國(guó)實(shí)施“家電下鄉(xiāng)”，并在部分省市開展“家電以舊換新”試點(diǎn)，對(duì)農(nóng)民和城鎮(zhèn)居民購(gòu)買家電予以補(bǔ)貼等。

甲組同學(xué)討論表一時(shí)，認(rèn)為表一反映的問題不利于增加居民消費(fèi)，材料一中的刺激消費(fèi)優(yōu)惠政策可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

(1)表一反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及如何解決這一問題？結(jié)合材料一，說明刺激消費(fèi)為什么能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。(12分)

乙組同學(xué)在討論材料一時(shí)，認(rèn)為政府在保增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需中功不可沒。

(2)結(jié)合材料一，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的知識(shí)，說明政府出臺(tái)刺激消費(fèi)優(yōu)惠政策的理由。(6分)

材料二　 目前，在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車”中，消費(fèi)尤其是居民消費(fèi)依然是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一塊“短板”，同時(shí)，我國(guó)居民的消費(fèi)也存在諸多問題。如住房消費(fèi)占居民消費(fèi)的比重過高、家庭消費(fèi)的比例嚴(yán)重不合理；消費(fèi)行為不規(guī)范，超前消費(fèi)、盲目消費(fèi)現(xiàn)象比較普遍，超出個(gè)人實(shí)際承受能力；國(guó)人“多存錢、少消費(fèi)”的傳統(tǒng)觀念；農(nóng)村居民目前尚處于生存型消費(fèi)階段等，這些都限制了社會(huì)消費(fèi)規(guī)模的擴(kuò)大和結(jié)構(gòu)改善。

丙組同學(xué)在討論材料二時(shí)，認(rèn)為增加我國(guó)居民消費(fèi)，必須解決好我國(guó)居民消費(fèi)存在的問題。

(3)結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，說明應(yīng)如何解決我國(guó)居民消費(fèi)存在的問題。(8分)

23．中國(guó)書法歷史悠久，從甲骨文、金文演變?yōu)榇笞�、小篆、隸書。到東漢、魏晉時(shí)期，草書、楷書、行書基本定型�；仡檿�法發(fā)展的過程，可以發(fā)現(xiàn)“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚志�！边@說明

①事物由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化是有條件的　

②事物在批判與繼承、聯(lián)系與創(chuàng)新中發(fā)展　

③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一　　

④事物的矛盾具有特殊性

A． ①②　　　　　 B．②④　　　　　　 C． ①③　　　　　 D．③④

22．從人類社會(huì)發(fā)展歷程的縱向來看，生態(tài)文明將成為繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的第三種文明；從社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的橫向來看，生態(tài)文明是和物質(zhì)文明、政治文明、精神文明并列的另一種文明形式。生態(tài)文明的提出和實(shí)施，是人類對(duì)長(zhǎng)期以來發(fā)展模式反思的結(jié)果，是人類發(fā)展觀的一次飛躍，是人類文明理念的一次創(chuàng)新這表明

①聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件 ②人們可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行創(chuàng)新

③創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一　　 ④理念創(chuàng)新源于人們的深刻反思

A．①②　　 B．②③　　 C．③④　　 D．①③

21．一般來說，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)的發(fā)展是利大于弊，其積極作用是主流，而對(duì)于癡迷網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)青少年來說，則弊大于利。這是由于：

①矛盾的主要方面與次面方面發(fā)生了變化　 　 ②主次矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化

③具體事物的性質(zhì)是由矛盾的特殊性決定的 ④矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性發(fā)生了轉(zhuǎn)化

A．①②　　 　　　　 B．①③　 　　　　　 C．②④　　　　　 　 D．②③

20.經(jīng)驗(yàn)告訴我們，手接觸到火會(huì)感覺到燙，甚至被灼傷。《莊子。天下》中辯者卻提出了“火不熱”的命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們?cè)谝话闩c個(gè)別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是　

①“一般的火”獨(dú)立于“個(gè)別的火”，前者不熱，后者熱

�、凇耙话愕幕稹痹⒂凇皞�(gè)別的火”之中，不能說“火不熱”

③“熱”感覺由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說“火不熱”

④“熱”與“不熱”因人而異，沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“火不熱”

A．①③　 B．②④　 C．②③　 D．①④