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(五)教育方面：影響亞歷山大，并創(chuàng)辦“呂克昂”學(xué)園，著書講學(xué)，被稱為“散步的哲學(xué)家”和逍遙學(xué)派。

(四)邏輯學(xué)方面：提出三段論，即由大前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的簡(jiǎn)單演繹邏輯。--至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。

(三)物理學(xué)方面：在《物理學(xué)》一書中，指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。

(二)生物學(xué)方面：對(duì)五百多種不同的動(dòng)物進(jìn)行分類，至少對(duì)五十多種動(dòng)物進(jìn)行了解剖研究。

(一)哲學(xué)方面：

1、哲學(xué)觀點(diǎn)：①人要追求盡善盡美的境界，但這并不意味著要放棄現(xiàn)實(shí)的幸福。②理念屬于人的思想抽象，客觀上并無理念世界的存在。③肯定客觀世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識(shí)的來源，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺。-- “接近了唯物主義”，但不徹底，常動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間。

2、確立了哲學(xué)研究的對(duì)象，在《形而上學(xué)》中，提出哲學(xué)所必須研究和解決的十三個(gè)問題。--其中一些問題，一直是后來西方哲學(xué)爭(zhēng)論的中心。

　　 作為古希臘文化的集大成者，亞里士多德在諸多領(lǐng)域都有研究并給后人留下了一筆寶貴的精神文化遺產(chǎn)，被稱為“百科全書式的學(xué)者”。主要包括以下方面：

2、局限性：維護(hù)等級(jí)，不平等；

1、積極意義：

(1)對(duì)中國(guó)：① 政治上，成為封建政治的理論基礎(chǔ)(維護(hù)一統(tǒng))；

② 文化上，成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容。

③ 教育方面，奠定中國(guó)古代教育傳統(tǒng)，保持文化連續(xù)性；

(2)對(duì)世界：① 漢后，對(duì)亞洲，傳播先進(jìn)文化；

② 明清后，對(duì)西方，為歐洲啟蒙思想家所啟發(fā)、借鑒；

③ 當(dāng)今，世界不少學(xué)者依然推崇儒學(xué)。

4、教學(xué)內(nèi)容：--孔子整理編撰“六經(jīng)”。

“六經(jīng)”成為封建社會(huì)的教科書�？鬃铀枷胍脖徽�理為《論語(yǔ)》，成為儒家經(jīng)典。

3、教學(xué)方法：--因材施教

--言傳身教(溫故知新、舉一反三等)