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題目列表(包括答案和解析)

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14.“幸福的形式和內(nèi)容都是由富人規(guī)劃的”這句話的意思是什么?(4分)

                                     

                                       

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山  樵

①幸福每每是痛苦的孿生兄弟。

、谖羧盏姆侵薷黄懦鲩T(mén)要戴30斤重的鐵環(huán),用蹣跚的步態(tài)與大步流星奔波于烈日下的窮女人區(qū)分開(kāi)來(lái)。那種稀里嘩啦的鐵環(huán)聲掠過(guò)窮街陋巷時(shí),遠(yuǎn)近的窮女人都“嘖嘖”地艷慕和嫉恨:“看人家富得那份閑逸!”如今,當(dāng)非洲富婆抹著猩紅的厚唇,乘著“奔馳”招搖而過(guò)時(shí),棕櫚樹(shù)下小憩的窮女人又會(huì)說(shuō):“嘖嘖,瞅人家富得獵豹也趕不上!”

、畚拿魅撕苌倌苷f(shuō)出自己真實(shí)的需要是什么,幸福的形式和內(nèi)容都是由富人規(guī)劃的。90年代暴發(fā)戶們的典型形象是坐在寫(xiě)字臺(tái)前以“大哥大”掩耳。于是,在人潮如涌、塵土飛揚(yáng)的街頭,時(shí)常有人手持“大哥大”,幸福地耷拉著眼皮,以每步15厘米的步幅徘徊,接受街頭行人的注目禮。

、苡枚鄶(shù)人的匱乏凸顯少數(shù)人的富足,是現(xiàn)代廣告術(shù)的公開(kāi)秘密,宮廷秘傳、限量生產(chǎn)以及豪門(mén)、帝都、王朝、超霸等標(biāo)牌,無(wú)非是要渲染一種使擁有者成為人上人的意識(shí)形態(tài);而現(xiàn)代家庭之必需、紳士淑女之必備的措辭,無(wú)非是為這幾個(gè)奢侈品的消費(fèi)網(wǎng)羅更多的看客。黃金宴的就餐者之所以有睥睨眾生的倨傲,是因?yàn)樗麄冇衅橇δ茉诒娔款ヮブ,把別人終生也不曾擁有的財(cái)富化為糞便!

、葸@種幸福的錯(cuò)覺(jué)使文明躁動(dòng)不安。

 ⑥漢末魏晉時(shí),服食仙丹成了上流社會(huì)的時(shí)髦,因此致病、致死的有名醫(yī)皇甫謐、晉朝的賈后、哀帝和北魏的道武帝等。流風(fēng)所及,連買(mǎi)不起“五石散”的人也學(xué)著找個(gè)人多的地方躺下,作痛苦狀,還念念有詞:“藥性發(fā)作了!”現(xiàn)代的窮人似乎少了這份“滾一身泥巴,博片刻虛榮”的耐心和風(fēng)雅,但也敵不過(guò)廣告無(wú)孔不入的誘惑,于是要泄無(wú)名火,發(fā)無(wú)名怨。賊膽大的去做綠林中人,攪得狼煙四起;賊心毒的恨不得藥死所有幸福的鄰居,在同赴黃泉時(shí)扯平幸福與痛苦的落差。

、吣腿藢の兜氖,萬(wàn)民欽慕帝王的富足,而帝王子女自古以來(lái)都難耐“高處不勝寒”的壓抑。拿破侖之子在新年之際,當(dāng)人們張羅著是選一座宮殿、城池還是送一支軍隊(duì)作為幼王的新年禮物時(shí),他只想要一雙農(nóng)民穿的僅值一個(gè)蘇的木屐,穿著它上街,與那些赤腳在泥污中追嬉的頑童一起玩耍。

⑧那是一個(gè)孩子自然而真實(shí)的需要。幼王的新年幸福只需要一個(gè)蘇。

13.用一句話概括本文的主旨。(不能寫(xiě)成比喻句)(4分)

                                    

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12.根據(jù)全文內(nèi)容推斷,作者在結(jié)尾處再次描寫(xiě)那幅攝影作品的用意是什么?(5分) 

                                         

                                       

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11.文章最后說(shuō),“人類什么時(shí)候能夠成熟”,這其中的“成熟”具體指哪些方面?(5分)

                                         

                                      

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10.“該作用是地球上一切生命賴以生存的惟一基礎(chǔ)”一句中去掉“惟一”行不行?

為什么?(4分)

                                       

                                       

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9.根據(jù)文意,“太陽(yáng)常數(shù)”這個(gè)概念,我們可以這樣表述:              

                                        

                  叫太陽(yáng)常數(shù)。(3分)

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8.“人類文明是太陽(yáng)照耀下的文明”,你同意嗎?為什么?(4分)

                                       

                                      

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       趙鑫珊

只要太陽(yáng)咳嗽一聲,地球就重感冒,人就發(fā)高燒,臥床不起。

--題記

   我看過(guò)無(wú)數(shù)攝影作品。最使我震撼的卻是1969年美國(guó)宇航員站在月球上拍攝到地球緩緩升起來(lái)的情景。她顯得很大,呈藍(lán)色,像個(gè)美麗的玻璃球,但很脆弱,容易被打碎。

   我久久看著那球,覺(jué)得美麗中透露出淡淡的憂郁。哦,那生我們、養(yǎng)我們的故鄉(xiāng),人類文明之旅的大舞臺(tái)!

   人與地球的關(guān)系是我們說(shuō)得完的嗎?

   有說(shuō)得盡的老子、孔子和李白,也有說(shuō)得盡的莎士比亞、康德和歌德,但人與地球的關(guān)系卻是講不完的!

   不過(guò)誰(shuí)要談?wù)撨@種關(guān)系,務(wù)必先要講講人與太陽(yáng)的關(guān)系。事實(shí)上,人類文明是太陽(yáng)照耀下的文明。日月無(wú)私照。自地球上有人類的好幾百萬(wàn)年以來(lái),太陽(yáng)早就這樣天天不慌不忙地起落,老是按一個(gè)固定的節(jié)奏,給地球以巨大的能量(光和熱),巨大的動(dòng)力。如果說(shuō),地球是人類的母親,那么,太陽(yáng)就是地球的母親。

   “太陽(yáng)常數(shù)”是個(gè)至關(guān)重要的值。它的定義是:在地球大氣外距離太陽(yáng)一個(gè)天文單位的地方,垂直于太陽(yáng)光束方向的一平方厘米的面積上在一分鐘內(nèi)接收到所有波長(zhǎng)的太陽(yáng)總輻射能量。據(jù)測(cè)量,太陽(yáng)的常數(shù)值是1.96卡。

該常數(shù)增加或減少對(duì)我們都是災(zāi)難性的,其后果便是地球炎熱難熬或進(jìn)入冰河期--這便是我所說(shuō)的“太陽(yáng)咳嗽一聲”的涵義。

再就是地球上一切綠色的光合作用同人類的關(guān)系。該作用是地球上一切生命(包括人、野羚羊、雷鳥(niǎo)和原野上的小草)賴以生存的惟一基礎(chǔ)。綠色植物利用太陽(yáng)光的光能將水和二氧化碳等無(wú)機(jī)物合成為有機(jī)營(yíng)養(yǎng)物(即碳水化合物)并釋放出氧--這便是光合作用。

這是地球上最最重要的化學(xué)反應(yīng)。

它才是人類文明之旅的第一前提,也是一切動(dòng)植物生存之旅的第一前提。

光合作用是上帝大自然或大自然上帝在他的中世紀(jì)古城堡地下密室玩的魔術(shù)。當(dāng)然也是他的專利。不過(guò)科學(xué)家們正在向該專利挑戰(zhàn)。他們正在努力揭開(kāi)綠色植物轉(zhuǎn)換太陽(yáng)能的神秘機(jī)制,探索光合作用的動(dòng)力學(xué),為的是大幅度提高轉(zhuǎn)換率,使糧食增產(chǎn)。

在這里,我想講一段我個(gè)人的往事。

   1970年我在遼西放羊。小宋是西村的羊倌。當(dāng)我們兩個(gè)牧羊人碰在一起,他會(huì)對(duì)我說(shuō):“老趙哇,替我看一下羊,我去打點(diǎn)柴。家里鍋里有了,鍋下面沒(méi)有也不中!”

   現(xiàn)在我把我這段個(gè)人經(jīng)歷努力提升到人類文明普遍世界的意義。其實(shí),中國(guó)農(nóng)村最迫切需要兩種東西:

   鍋里面的--糧食;

   鍋下面的--燃料;

   廣而言之,這也是對(duì)21世紀(jì)人類文明之旅所面臨的兩個(gè)時(shí)代課題:世界糧食問(wèn)題;世界能源問(wèn)題。

   這都涉及綠色植物的光合作用。其實(shí),煤也是該作用的產(chǎn)物。煤是上億年前光合作用后的濃縮太陽(yáng)能。

多年來(lái),我有在荒原或林中小道散步的習(xí)慣。我尤其偏愛(ài)踩著深秋一大片落葉緩緩地走著。有時(shí)候,我會(huì)突然停住腳步,低頭望著桔黃的葉,內(nèi)心的獨(dú)白是:

   “你飄零了,為的是給來(lái)年新的嫩芽騰出位置,讓出生存空間,繼續(xù)你那神圣、崇高、無(wú)私的光合作用,養(yǎng)活地上60億人口。謝謝了!”

   人與地球的關(guān)系必須是感恩的關(guān)系。注意,是必須,不是應(yīng)該!氨仨殹焙汀皯(yīng)該”有本質(zhì)區(qū)別!皯(yīng)該”僅僅是道義上的。“必須”帶有一種鐵的自然規(guī)律的邏輯和必然性。

   一旦這種感恩關(guān)系普遍確立了,人類便宣告成熟了一半。又如果人與人、民族與民族、國(guó)家與國(guó)家的關(guān)系不再是仇恨,而是互助、友愛(ài),那么,人類的另一半也成熟了。

   這兩個(gè)成熟,正是21世紀(jì)兩個(gè)最大課題。它們都不是科學(xué)技術(shù)問(wèn)題,而屬于人文精神的范疇。

   夜深人靜,我常想起那件攝影作品。那個(gè)美麗的、容易被打碎的玻璃球,帶著一絲憂郁、滿腔期待著人的呵護(hù),緩緩地、靜悄悄地升起來(lái),周而復(fù)始,春夏秋冬……

人類什么時(shí)候能夠成熟呢?這一半加上另一半。

7.文章第一段文字描寫(xiě)攝影作品中的地球“像個(gè)美麗的玻璃球,但很脆弱,容易被打碎”,文中有另一處文字可以印證這一說(shuō)法,這處文字是             

                                    。(3分)

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6.從文中找一個(gè)描寫(xiě)父親神情的詞語(yǔ)或句子進(jìn)行賞析。(4分)

                                  

                               

                                 

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5.文章最后段劃線句寫(xiě)了“我”的反應(yīng)與表現(xiàn),對(duì)此,你如何理解?請(qǐng)聯(lián)系上下文簡(jiǎn)要分析。(5分)

                                   

                                   

                                    

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