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6、“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不愿人們稱其為“老板”，代之以“朝奉”的稱謂，久之，到明末，世人統(tǒng)稱徽商為“徽州朝奉”。徽商不愿稱老板，本質上說明了

A．徽商文化上的謙虛　 　　 B．封建王朝對商人的壓制和歧視

C．走官商結合之路　　 　　 D．徽商虛偽的反映

5、“自秦以下，人人君天下者，皆不鑒秦設相之患，相從而命之，往往病及于國君，其故在擅專威福……使為宰相者，居然以天下之治亂為己任，目無其君，此猶大不可也�！弊钣锌赡苷f此言論的帝王是

A．贏政　　　　 B．李世民　　　　　　 C．趙匡胤　　　　　　 D．朱元璋

4、臺灣學者許倬云在描述中國古代政治制度時說：“帝國時代延續(xù)兩千年的奧秘即在于，君主專制的剛性與官僚高度流動的柔性相結合�！迸c這一論斷無關的歷史事件是

A．創(chuàng)立郡縣制　 　　　　　　　 B．確立三省六部制

C．開創(chuàng)科舉制　 　　　　　　　 D．確立王位世襲制度

3、秦滅楚后，在湘江流域設立長沙郡。秦代長沙郡以今長沙地區(qū)為中心，涵蓋了湖南大部分地區(qū)。該郡

　　　 A．設置晚于瑯邪郡(今山東境內)　　　　　　　　　　 B．下轄若干縣、鄉(xiāng)、里

　　　 C．郡守由皇帝任命，定期向丞相述職　　　　　　 D．縣令由郡守任命，定期向皇帝述職[

2、“先王之法，立天子不使諸侯疑焉，立諸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂，是故諸侯失位則天下亂，大夫無等則朝堂亂�！边@種繼承制度在政治上給西周帶來的最不利影響是

A．權力世襲制度漸漸消亡　 　　 B．使世卿世祿的貴族特權自行消滅

C．貴族普遍地轉化成庶人　 　　 D．中央和地方的政治隸屬關系失控[

1、在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀年法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。按此紀年方法，中華民國元年是

A．壬子年　　 　 B．癸丑年　 　　 C．甲寅年　 　　 D．乙卯年

1.下列關于詩歌文字“少”的表述不正確的一項是(　　 )(3分)

A．詩歌不是簡單而是簡要，意指在諸多文體中，詩歌是文字較少的一類。

B．詩歌文字的“少”決定了詩的寫作需要提煉提純，不是心血來潮很隨意就完成的事。

C．詩的簡要指的是一種深度，是人情人性絕美的風景，是靈魂和良知的真實真切的呈現(xiàn)。

D．詩不是一般意義上的發(fā)泄和排遣，不是淺表層次情緒的表達，詩是民族文化和人類精神的高度。

3．B (B描寫的不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。 A、C、D描寫秋或春的蕭瑟凄涼，均顯寒意，吻合本文所說信息。)

2．C (A太絕對化，“他也是中國畫史上第一個喜歡畫雪景的畫家”錯，文中是“可以說”和 “將雪景作為主要表現(xiàn)對象”B張冠李戴，《寒松漱石圖》不是董源的畫作；D無中生有，黃庭堅評價的不是吳鎮(zhèn)的竹畫。)