欧美日韩黄网欧美日韩日B片|二区无码视频网站|欧美AAAA小视频|久久99爱视频播放|日本久久成人免费视频|性交黄色毛片特黄色性交毛片|91久久伊人日韩插穴|国产三级A片电影网站|亚州无码成人激情视频|国产又黄又粗又猛又爽的

任何句子都處在一個(gè)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)之中，每個(gè)詞語(yǔ)都充當(dāng)句子的不同的成分，通過(guò)句子成分的分析，便可以推知詞語(yǔ)的詞義。比如“人懷異意，以沮新政”中的“沮”，用在連詞“以”之后，名詞“新政”之前，顯然不可能是形容詞，而只能是動(dòng)詞，結(jié)合上下文，譯成“阻止”，字通句順。再如“宣子有環(huán)，其一在鄭，宣子謁諸鄭伯”中的“謁”字的理解，“謁諸鄭伯”中的“諸 ”是兼詞，相當(dāng)于“之于”�！靶�子”是主語(yǔ)，而謂語(yǔ)只能是動(dòng)詞“謁”，“謁”的賓語(yǔ)不是“鄭伯”而是“之”所指代的內(nèi)容即上文的“環(huán)”。通過(guò)這樣分析就可確定“謁”的意項(xiàng)為“請(qǐng)求”，而不可能是其它。

理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義，是讀懂文言語(yǔ)段的前提�！俺Ｒ�(jiàn)實(shí)詞”明確了考查范圍，“在文中的含義”則強(qiáng)調(diào)了理解的方法，即必須聯(lián)系上下文做一個(gè)周密考慮，而不能斷章取義地解釋?zhuān)�片面孤立地看待。如何周密考慮呢？方法很多，現(xiàn)簡(jiǎn)述一二。

《寡人之于國(guó)也》是記孟子答梁惠王問(wèn)所講的幾段話(huà)，主要內(nèi)容是闡明王道政治的。先針對(duì)梁惠王的疑問(wèn)，用比喻說(shuō)明兇年移民移粟是小恩小惠，然后正面論證只有“行王道、施仁政”才能使天下之民歸順。孟子托言古制，提出“五畝之宅”、“百畝之田”的措施和要求，實(shí)際上是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，但主張減輕勞役、發(fā)展生產(chǎn)、興辦教育、利民保民，還是反映了孟子“保民而王”的積極思想。行文自然流暢，說(shuō)理透辟，比喻鮮明，又善用排比、對(duì)偶，更增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和節(jié)奏感。本文論述“保民而王”的觀(guān)點(diǎn)非常透徹。首段先寫(xiě)梁惠王質(zhì)疑，為答問(wèn)作準(zhǔn)備。第二段針對(duì)疑問(wèn)，巧用比喻釋疑，使惠王明白小恩小惠“無(wú)望民之多于鄰國(guó)”。第三、四段正面論述行“仁政”的措施和好處。末段巧用類(lèi)比推理的方法，批駁人死罪歲，自然得出“王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉”的結(jié)論。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明，論證嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)，使惠王折服，充分顯示了孟子的論辯才能。

《勸學(xué)》節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》�！盾髯印饭捕�十卷，收文章32篇，《勸學(xué)》是第一篇。原文分兩部分，分別闡明學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。這里節(jié)選的三段，在原文的第一部分中。文章以許多生動(dòng)的比喻闡述了學(xué)習(xí)在增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)品德、發(fā)展才能方面的重要性，指出人生來(lái)并沒(méi)有什么不同，人的知識(shí)、才能、品德主要依賴(lài)于社會(huì)環(huán)境的影響，以及后天的學(xué)習(xí)和教育，所以，任何人都應(yīng)該有步驟地不間斷地堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)。荀子強(qiáng)調(diào)教育的功能，學(xué)習(xí)的重要，是有積極意義的。在這篇文章里，說(shuō)理是通過(guò)大量形象生動(dòng)的比喻來(lái)進(jìn)行的，這些日常生活中常見(jiàn)的比喻把抽象的道理表達(dá)得具體生動(dòng)，明白易懂，從而使文章更具有說(shuō)服力。如文章的第二段，作者論證學(xué)習(xí)的作用時(shí)，先用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用，然后以四個(gè)同類(lèi)事物：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫設(shè)喻，來(lái)說(shuō)明“善假于物”的重要性，從同一個(gè)角度，反復(fù)加以說(shuō)明。這樣寫(xiě)既強(qiáng)調(diào)了作者的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)，由于每個(gè)比喻的具體內(nèi)容各異，又使讀者不覺(jué)得繁復(fù)，留下了比較新鮮、深刻的印象。再如第三段中作者論述學(xué)習(xí)貴在不舍時(shí)，也是接連以騏驥、駑馬、朽木、金石這樣兩組四個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明持之以恒的重要性。這四個(gè)比喻兩兩成組，在內(nèi)部條件上恰恰相反，但由于“舍”與“不舍”之別，條件好的不能取得好結(jié)果。比喻再加正反兩面的對(duì)比，作者雖然沒(méi)有專(zhuān)門(mén)去說(shuō)理，道理卻已經(jīng)鮮明突出地?cái)[在讀者面前了。文章通篇都有比喻，但運(yùn)用的方式靈活多變，有時(shí)單用，有時(shí)連用；有時(shí)先說(shuō)理，再設(shè)喻；有時(shí)先設(shè)喻而寓理于其中；有時(shí)連用幾個(gè)同類(lèi)的比喻；有時(shí)又正反比較，搭配出現(xiàn)，如此種種，不一而足。在作者巧妙的運(yùn)用之下，文章顯得錯(cuò)落有致，富于啟發(fā)性，使讀者沒(méi)有板滯的感覺(jué)。

《過(guò)秦論》選自《新書(shū)》，是古文中膾炙人口的名篇，大約寫(xiě)于漢文帝元年(前179)，作者賈誼時(shí)年僅21歲。本文通過(guò)對(duì)秦由盛至衰，由興到亡的歷史總結(jié)，論述了它所犯的過(guò)失，揭示了導(dǎo)致其滅亡的原因，申述了作者關(guān)于治國(guó)應(yīng)施仁政的主張，并諷勸當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者必須以秦為鑒戒，施行仁義，以求長(zhǎng)治久安。本文是一篇議論文，但敘事卻多于議論，議論又多寓于敘事之中。文章以敘事作為議論的依據(jù)，故根據(jù)充足，議論就更有理有力；而敘事又因議論的闡發(fā)，使其思想內(nèi)容得以深化和升華。這樣敘議結(jié)合，富于雄辯，文章有很強(qiáng)的說(shuō)服力。同時(shí)，作者使用辭賦的藝術(shù)手段，鋪張、夸飾、排比、對(duì)偶，滿(mǎn)篇皆是，使得文勢(shì)充暢，波瀾層迭，議論風(fēng)發(fā)，汪洋恣肆，主題突兀，不僅能夠以理服人，而且能夠以情感人。再加之全篇對(duì)比到底，縱比、橫比、連比、間比等多種對(duì)比方法相交織在一起，使得文章結(jié)構(gòu)奇特宏偉，氣勢(shì)雄闊磅礴，論述酣暢淋漓。

《師說(shuō)》選自《昌黎先生集》，是韓愈的一篇著名短論。作者針對(duì)兩漢以來(lái)儒家經(jīng)師嚴(yán)守師法，故步自封，和魏晉以來(lái)士大夫中的“非師無(wú)學(xué)”、“恥學(xué)于師”，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)上不重視求師學(xué)習(xí)的惡劣風(fēng)氣，于唐德宗貞元十八年(802)任國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士時(shí)寫(xiě)了此文。柳宗元在《答韋中立論師道書(shū)》中談到此事說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔�，有，輒嘩笑之以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈的《師說(shuō)》，曾被譽(yù)為膽識(shí)兼?zhèn)�，富有�?chuàng)造精神的作品。他關(guān)于教師的職能的提法，就有精辟獨(dú)到之處，以前從未有人提得這么明確；他主張以道為擇師的唯一標(biāo)準(zhǔn)和能者為師的觀(guān)點(diǎn)，更突破了封建觀(guān)念，針砭了當(dāng)時(shí)以門(mén)第相尚，不重真才實(shí)學(xué)的流弊；關(guān)于“人非生而知之”，有惑或從師的論斷，也是符合唯物主義認(rèn)識(shí)論的，值得肯定。至于教師職能這個(gè)命題，雖有借鑒的意義，但必須揚(yáng)棄韓愈所指的具體內(nèi)容，而賦予新的意義。本文在寫(xiě)作上也是非常成功的。整篇文章從立論、論證到結(jié)論，環(huán)環(huán)相套，緊扣中心，布局謀篇，頗具匠心。在論證的過(guò)程中，又有的放矢，有破有立，有褒有貶，有虛有實(shí)，有綜合有分析，理論聯(lián)系實(shí)際，極有說(shuō)服力。對(duì)比手法和排偶句式的大量運(yùn)用，正反兩面的反復(fù)論證，也使得文章的主題更為鮮明突出，氣勢(shì)更為順暢壯盛，不僅感情充溢，而且增強(qiáng)了論辯的邏輯力量。

4.鑒賞評(píng)價(jià) D

(1)鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；(2)評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。

3.分析綜合 C

(1)篩選文中的信息；(2)歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；(3)分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。

2.理解 B

(1)理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義；(2)理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

　(3)理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和此類(lèi)活用。

　(4)理解并翻譯文中的句子。

1.識(shí)記 A默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇

請(qǐng)以“仰望星空與腳踏實(shí)地”作為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。

21.在下面句子的橫線(xiàn)處另選兩個(gè)人物，并化用其作品(不必完全引用)，補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)句子，做到內(nèi)容連貫，句式一致。(4分)

是中國(guó)人，就有權(quán)利向上帝要一座山。杜甫需要一座泰山，讓他領(lǐng)略“一覽眾山小”的豪邁；____________________，________________________；____________________ _，________________________；毛澤東需要一座井岡山，讓他胸有“凌云志”，奪取建立新中國(guó)的勝利。

20.下面是《我的空中樓閣》中的一段景物描寫(xiě)。請(qǐng)從表達(dá)效果的角度予以點(diǎn)評(píng)。要求：語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫。(4分)

　　山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。

點(diǎn)評(píng)：