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結(jié)合材料，運(yùn)用《生活和哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí)，回答。下列問題：

    (1)材料體現(xiàn)了我們所學(xué)過的什么哲學(xué)道理?

    (2)運(yùn)用材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理，分析說明2008年我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策及其調(diào)整的合理性。

2008學(xué)年度一學(xué)期期末考試高二級(jí)文科政治試題答案

    29．建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。和諧文化倡導(dǎo)“多音和鳴”、 “琴瑟和諧”，強(qiáng)調(diào)多樣和諧，追求共存共生。因此，有人認(rèn)為，“建設(shè)和諧文化，就要尊重文化差異，包容多樣。”請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)分析這種觀點(diǎn)。

    四辨析題(12分)

    30 2003年我國(guó)經(jīng)歷了嚴(yán)重的“非典”疫情，2008年我國(guó)再次遭遇來自自然界異常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，1月一2月，我國(guó)南方部分省區(qū)遭遇歷史罕見的低溫、雨雪和冰凍災(zāi)害，5月12日，四川省汶川地區(qū)發(fā)生里氏8級(jí)地震。

    辨題；天災(zāi)不可抗拒，人類在同天災(zāi)的斗爭(zhēng)中無法捍衛(wèi)人類的根本利益。

  五．論述題(1 3分)

    3l鑒于中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷連續(xù)四年兩位數(shù)增長(zhǎng)和2007年以果中國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格(CPI)持續(xù)上漲的現(xiàn)實(shí)，從；2008年開始，我國(guó)實(shí)行穩(wěn)健的財(cái)政政策和從緊的貨幣政策，以防止經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由偏快轉(zhuǎn)為過熱、防止價(jià)格由結(jié)構(gòu)性上漲演變?yōu)槊黠@的通貨膨脹。隨著各項(xiàng)宏觀調(diào)控措施的實(shí)施，2008年5月以來、CPI逐月回落，國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)開始穩(wěn)健發(fā)展。但“天有不測(cè)風(fēng)云”，下半年，全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響到我國(guó)，為防止通貨緊縮和經(jīng)濟(jì)下滑，國(guó)家不得不緊急采取積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策給予應(yīng)對(duì)。12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議進(jìn)一步指出：保增長(zhǎng)將是明年工作的重中之重，著力點(diǎn)是擴(kuò)大內(nèi)需特別是刺激消費(fèi)需求。

26．改革開放30年以來，馬克思主義哲學(xué)在甲國(guó)改革實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用，極大地促進(jìn)

    了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。這一事實(shí)證明馬克思主義哲學(xué)

    A是人生的根本指南

    B是人類智慧的結(jié)晶，是偉大的認(rèn)識(shí)工具

    C是科學(xué)的世界觀和方法論

    D是歷史上所有進(jìn)步階級(jí)的思想武器

27從哲學(xué)角度看，對(duì)下列成語、俗語的認(rèn)識(shí)表述錯(cuò)誤的是

  A“掩耳盜鈴”的錯(cuò)誤在于盜鈴者違背了物質(zhì)決定意識(shí)的哲學(xué)道理

  B“按圖索驥”的做法屬于唯物主義

c“庖丁解�！敝�所以事半功倍，是因?yàn)樗�認(rèn)識(shí)和把握了一切規(guī)律

D“種瓜得瓜，種豆得豆”與“四季循環(huán)，晝夜更替”都是事物運(yùn)動(dòng)過程中的規(guī)律

第II卷(主觀題共41分)

    28，俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”“居要好鄰，同要好伴。”請(qǐng)用文化對(duì)人的影響的有關(guān)知識(shí)分析如何正確處理朋友之間的關(guān)系?

16．下列關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的基本特征描述正確的是

①它第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

②它第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

④它的產(chǎn)生是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果

⑤它是人類思想智慧的結(jié)晶

  A①③⑤  B  ②④⑤  C①②④⑤  D．②③

17在演員臉上涂上某種顏色以致征角色的性格和品質(zhì)是京劇的特色，如紅表忠勇、黑表剛直、白表好邪、藍(lán)表威猛、黃表陰狠、綠表強(qiáng)悍。這一特色

  A是高于現(xiàn)實(shí)的科學(xué)預(yù)測(cè)    B是源于客觀存在的藝術(shù)抽象

  C是源于藝術(shù)家的主觀想象D是對(duì)人類性格和品質(zhì)的真實(shí)反應(yīng)

18宋代詩(shī)人陳與義《襄邑道中》詩(shī)云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東�！边@首詩(shī)說明了

  A事物運(yùn)動(dòng)是永恒的                     B物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一

  C物質(zhì)世界是絕列運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一   D靜止的事物是不存在的

19在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上，正確的認(rèn)識(shí)是

  ①離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義 ②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

  ③離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué) ④物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

    A  ④③    B  ②④  C ①②④     D ①②③④

20哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是

    ①可知論和不可知論    ②一元論和二元論

③唯物主義和唯心主義  ④辯證法和形而上學(xué)

  A  ①③    B．③④  C．①④D②④

2i據(jù)報(bào)載，前幾年某地耗資上百萬元修建的噴灌工程，由于脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際幾乎成了擺設(shè)，

當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“廢品工程”，材料說明

  A．意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展都具有阻礙作用

  B．農(nóng)民不懂得科學(xué)技術(shù)的重要性

  C主觀背離客觀的主觀唯心主義做法最終是要失敗的

  D，只有正確意識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映

22  下列關(guān)于辯證唯物主義、舊唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)的說法正確的是

A．唯心主義否認(rèn)了意識(shí)依賴于物質(zhì)，舊唯物主義看到了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

B舊唯物主義只承認(rèn)意識(shí)依賴于物質(zhì)，而唯心主義否認(rèn)意識(shí)依賴于物質(zhì)

c．辯證唯物主義既看到物質(zhì)決定于意識(shí)，又看到意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

D．舊唯物主義與唯心主義認(rèn)為世界的本原是意識(shí)，辯證唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)

共1 5分。未選、錯(cuò)選不得分，少選雖正確得1分。

23實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化劊新是

    A“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程

    B“推陳出新，革故鼎新”發(fā)展先進(jìn)文化的過程

    c借鑒吸取^、類…一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程

    D不同民族文化相互交流、融合的過程

24不硐“一次性餐縣’，是一件小事，但展現(xiàn)的卻是現(xiàn)代文明的新理念。治理污染沒有局

  外人，保護(hù)環(huán)境投有旁觀者。這告訴我們

    A要積極投身于精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐

    B．要做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者

    C建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代文明就是治理污染、保護(hù)環(huán)境

    D加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要腳踏實(shí)地、從我做起、從點(diǎn)滴小事做起

25  下列關(guān)于意識(shí)的說法正確的是

    A意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

    B．人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦，就有了意識(shí)

    C意識(shí)的內(nèi)容不是來自天上，而是來自人腦

    D意識(shí)是客觀存在的主觀映象

13．有人認(rèn)為右圖“臥佛寺，是英語office(辦公室)的諧音 想進(jìn)辦公室作白領(lǐng)就得去臥佛寺燒香”。下列觀點(diǎn)與這種看法在世界觀上不同的是

  A“絕對(duì)精神”產(chǎn)生自然界和人類社會(huì)B形存而神存，形謝則神滅

  c．指紋、星座、風(fēng)水決定人的命運(yùn)D神靈天意決定著社會(huì)的變化

  14物質(zhì)的唯一特性是         ，物質(zhì)的固有屬性是         

  A運(yùn)動(dòng)、客觀實(shí)在性    B．可知性、承恒性

  C普遍性、特殊性        D．客觀實(shí)在性、運(yùn)動(dòng)

1 5有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奩爭(zhēng)，不屈不撓。這一現(xiàn)象說明

  A哲學(xué)是世界觀的總和    B，世界觀和方法論是統(tǒng)一的

  C一般人的世界觀是零散的、不自覺的    D哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

  A不可知論    B主觀主義  C唯心主義D．可知論

3常言道：眉頭一皺，計(jì)上心來，文化創(chuàng)新離不開文化創(chuàng)作者的聰明才智。然而，正如德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說“最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望看天空，溫柔的靈感也始終不光顧他 ”這是因?yàn)?/p>

    ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

    ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求

    ③社會(huì)實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)

    ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

    A①④    B，②③④    C①②③④    D．①②③

4“建立學(xué)習(xí)型社會(huì)”，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一�！皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是

    A全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)           B．使每個(gè)公氏都能享受同樣的優(yōu)質(zhì)教育

C是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果    D．是文化傳承方式的新變革

5  下列對(duì)愛國(guó)主義的說法中，正確的是

    ①愛國(guó)主義是中華民族精神的的核心

    ②愛國(guó)主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中

    ③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題

    ④在當(dāng)代中國(guó)，只有擁護(hù)社會(huì)主義才是愛國(guó)

    A①②④    B．②③④    C①②③    D．①②③④

1．1976年，大地震把唐山夷為平地。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)軍民的大力支援下，唐山人民戰(zhàn)天斗地，發(fā)揚(yáng)“公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前”的抗震精神，歷經(jīng)十多年的恢復(fù)重建和快速發(fā)展，如今，在一片廢墟上再造了一個(gè)更加充滿活力與生機(jī)的新唐山。這說明

    A文化是一種社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用

    B中華民族精神是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力

    C文化決定經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

    D優(yōu)秀文化能促進(jìn)入的全面發(fā)展

2 .  2006年9月13日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》�！毒V要》指出，發(fā)展文化要瞄準(zhǔn)世界文化科技發(fā)展的戰(zhàn)略前沿，提高數(shù)字技術(shù)、裝備技術(shù)和制造技術(shù)的水平；建立廣播電視衛(wèi)星直播系統(tǒng)：加快太容量數(shù)字化文化資源庫(kù)建設(shè)：推進(jìn)舞臺(tái)投術(shù)進(jìn)步，發(fā)展新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這是因?yàn)?/p>

    ①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

    ②科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素

    ③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展m

    ④大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要手段

    A①③④    B②④    C②③    D①②④

根據(jù)上述資料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答(1)―(4)題。

    (1)根據(jù)圖16，在               m之間的地域，人口密度與海拔增加呈明顯正相關(guān)；系。在圖中所示的5個(gè)海拔區(qū)間中，與人口密度負(fù)相關(guān)最鞠顯的是              m的區(qū)間。

(4分)

    (2)根據(jù)表2可知，G省農(nóng)業(yè)人口密度與地形坡度呈顯著負(fù)相關(guān)的兩個(gè)坡度范圍是    

和     ；在這兩個(gè)坡度區(qū)闖內(nèi)，水土流失最為嚴(yán)重，分析其原因可能是        (填正確項(xiàng)字母)。(6分)

  A．土地開墾過度

  B．環(huán)境(植被)遭受破壞

  C．降水豐富 

  D．修建梯田

  E．地表崎嶇

  (3)考慮自然因素的影響，如果建設(shè)同等級(jí)的高速公路，單位里程造價(jià)最低的地區(qū)是    (填正確項(xiàng)字母)。f2分)

  A．云貴高原    B．珠江三角洲  C．華北平原    D．山東丘陵

  (4)分析云貴高原經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)、劣勢(shì)條件及其對(duì)策。(6分)

2008學(xué)年度上學(xué)期期末考試高二級(jí)地理文科試題