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 0  21578  21586  21592  21596  21602  21604  21608  21614  21616  21622  21628  21632  21634  21638  21644  21646  21652  21656  21658  21662  21664  21668  21670  21672  21673  21674  21676  21677  21678  21680  21682  21686  21688  21692  21694  21698  21704  21706  21712  21716  21718  21722  21728  21734  21736  21742  21746  21748  21754  21758  21764  21772  447090 

   D.對(duì)于命題p:要x∈R,使得x2+ x +1< 0,則-P:x∈R,均有x2+x+l≥0

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4.下列有關(guān)命題的說(shuō)法錯(cuò)誤的是    (    )

   A.命題:若x2-3x+2=0則x =1的逆否命題為:若x ≠ l,則x2-3x+2≠0

   B.x = 1是x2-3x+2=0的充分不必要條件

C.若P∧g為假命題,則p,q均為假命題

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   A.y = ±   x               B.y = ±   x    C.y=±  x             D.y =±  x

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3.己知   -   = l的漸近線方程是  (   )

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2.①某高校為了解學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)收入情況,從來(lái)自城鎮(zhèn)的150名學(xué)生和來(lái)自農(nóng)村的150名學(xué)生中抽取100名學(xué)生的樣本;②某車(chē)間主任從100件產(chǎn)品中抽取10件樣本進(jìn)行產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)。I.隨機(jī)抽樣法;II.分層抽樣法.

上述兩問(wèn)題和兩方法配對(duì)正確的是

   A.①配I,②配II                                 B.①配II,②配I

   C.①配Ⅰ,②配1                                   D.①配11,②配II

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A.±3                     B.-3                C.3                  D.

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1.已知數(shù)列{an}是等比數(shù)列,若a1?a5 = 9,則a3=  (   )

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    30.答:①辯證唯物主義認(rèn)為,規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。3分)自然災(zāi)害的發(fā)生是自然規(guī)律作用的必然結(jié)糶。(1分)“非典”疫情,低溫、雨季和冰凍災(zāi)害,汶川地震等天災(zāi)的發(fā)生是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的(1分)。因此“天災(zāi)不可抗拒”的說(shuō)法有其臺(tái)理性。(1分)

    ②規(guī)律是客觀的,但并不意味著人在規(guī)律面前無(wú)能為力。(1分)人類(lèi)為了生存和發(fā)展的需要,必須同自然做斗爭(zhēng)。人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性,尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,正確處理人與自然的關(guān)系,這樣在一定程度上能減少或避免自然災(zāi)害的發(fā)生,為人類(lèi)造福,捍衛(wèi)人類(lèi)的根本和利益。(或回答:可以在認(rèn)識(shí)和把握艦律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,改造客觀世界,為人類(lèi)造福)。(3分)因此,認(rèn)為人類(lèi)在同天災(zāi)的斗爭(zhēng)中無(wú)法捍衛(wèi)人類(lèi)的根本利益的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1分)  ⑤辯題觀點(diǎn)是不科學(xué)的。(1分)

  31答:(1)上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理有:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在的反映,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是:意識(shí)的能動(dòng)作用。(3分)

    (2)①辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在的反映。這要求我們想問(wèn)題、辦事情要一切從實(shí)際如發(fā),實(shí)事求是。(3分)面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和居民消費(fèi)價(jià)格(CPI)持續(xù)上漲的現(xiàn)實(shí),面對(duì)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)我國(guó)的影響,國(guó)家根據(jù)不同階段的綴濟(jì)發(fā)展的需要,有針對(duì)性的出臺(tái)了宏觀調(diào)控政策,有力地調(diào)控和推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2分)

  ②意識(shí)活動(dòng)具有強(qiáng)的性和計(jì)劃性,具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們要重視意識(shí)的作用。(3分)國(guó)家在不同時(shí)期實(shí)施的宏觀調(diào)控政策有效地捉進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(或防止了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由偏快轉(zhuǎn)為過(guò)熱、防止了價(jià)格由結(jié)構(gòu)性上漲演變?yōu)槊黠@的通貨膨脹,CPI逐月回落)。充分顯示了意識(shí)其有臣大的能動(dòng)作用。目前國(guó)家實(shí)施的積極財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策,也將會(huì)有效地指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī),以確保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。(2分)

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    ②“近朱者赤,近墨者黑”“臻好鄰,同要好伴”的俗語(yǔ),說(shuō)明了不同的文化氛圍與文化活動(dòng),對(duì)人其有不同性質(zhì)的作用,潛移默化的影響著人們的交往方式、思維方式和生活方式.(2分)  ③因此,我們要主動(dòng)參加健康有盞的文化活動(dòng),共同創(chuàng)建良好的文化環(huán)境,拒絕參加不良的活動(dòng);我們要正確處理朋友之間的關(guān)系,要多交益友,少交損友,對(duì)朋友的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí),對(duì)朋友的缺點(diǎn)要指出并幫其改正,相互幫助,共同進(jìn)步。(3分)

    29答:①世界文化具有多樣牲。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是世界文化繁榮的必然要求。因此,建設(shè)和諧文化,必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,尊重文化差異,包容多樣。從這個(gè)角度看,辨題有其合理性。(3分)

    ②但是,在備種備樣的文化相互交織,相互激蕩的今天,建設(shè)和諧文化,必須弘揚(yáng)主旋律,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,這是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。要大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化,只有這樣,才能讓人們享有充滿(mǎn)陽(yáng)光的文化生活。(3分)

    ⑨社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想,建設(shè)和諧文化必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。(2分)    ④因此,辨題是片面的。(1分)

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1 B  2 D  3A  4A  5c  6 C  7C  8 D  9 C IOA  11D  12A  13 B  14 D  15 B  16 D 17 B 18 C 19 D 20 B 2lC 22 B 23 ABCD  24.ABD 25 AD 26 BC 27 BCD

    28答:①文化影響人們的交往方式和交往行為,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)對(duì)人員有潛移默化的影響。(2分)

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