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10．2009年5月14日，《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持福建省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的若干意見》正式發(fā)布。這是黨中央、國(guó)務(wù)院繼作出“西部大開發(fā)”“東北振興”“中部崛起”等區(qū)域發(fā)展決策后，完善沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)布局、推動(dòng)海峽西岸和其他臺(tái)商投資相對(duì)集中地區(qū)發(fā)展的又一重大舉措。這表明

(　)

A．任何認(rèn)識(shí)都是對(duì)實(shí)踐的正確反映

B．實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)

C．實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑

D．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約

[解析]　國(guó)務(wù)院作出加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的決策，是國(guó)家推動(dòng)沿海地區(qū)特別是海峽西岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大舉措，這體現(xiàn)了實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)。A、C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，D說(shuō)法與題意不符。

[答案]　B

9．實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是

(　)

①2009年7月24日，中共中央政治局就中國(guó)特色軍民融合式發(fā)展路子研究進(jìn)行第十五次集體學(xué)習(xí)�、�2009年7月29日，南水北調(diào)中線天津干線河北境內(nèi)工程開工建設(shè)　③2009年4月22日，我國(guó)在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用“長(zhǎng)征二號(hào)丙”運(yùn)載火箭成功將“中國(guó)遙感衛(wèi)星六號(hào)”送入太空�、�2009年7月16日，中國(guó)海軍第三批護(hù)航編隊(duì)赴亞丁灣、索馬里海域接替第二批護(hù)航編隊(duì)執(zhí)行護(hù)航任務(wù)

A．①②③　 　　　　　　　　　　　　　　 B．②③④

C．①②④ 　 　　　　　　　　　　　　　 D．①③④

[解析]　本題考查考生對(duì)實(shí)踐的含義、形式等知識(shí)的理解與運(yùn)用。①屬于改造主觀世界的活動(dòng)，不屬于實(shí)踐的內(nèi)容。②③④都是改造客觀世界的活動(dòng)。

[答案]　B

8．2010年2月13日，《中國(guó)環(huán)境報(bào)》載文指出，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，必須強(qiáng)化全民族的環(huán)保意識(shí)和節(jié)約意識(shí)。從認(rèn)識(shí)論角度看，這是因?yàn)?/p>

(　)

①實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)�、谡J(rèn)識(shí)的目的是獲得知識(shí)�、蹆r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用�、苷J(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐

A．②③　 　　　　　　　　　　　　　　　　 B．③④

C．①④　 　　　　　　　　　　　　　　　　 D．①②

[解析]　認(rèn)識(shí)的目的是用獲得的知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，②錯(cuò)誤。③不是認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，不選。因此答案為C。

[答案]　C

7．2009年4月6日，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》發(fā)布。這一意見匯集眾人智慧，反映群眾意愿，體現(xiàn)了我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展從理念到體制的重大變革，是科學(xué)發(fā)展觀在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的具體實(shí)踐，標(biāo)志著十七大提出的努力使全體人民“病有所醫(yī)”邁出了歷史性的關(guān)鍵一步。材料體現(xiàn)的哲理有　　　　　　　

(　)

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映�、谖覈�(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者�、蹖�(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力�、苋嗣袢罕娛菍�(shí)踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者

(　)

A．①②③　 　　　　　　　　　　　　　　 B．②③④

C．①②④　 　　　　　　　　　　　　　　 D．①③④

[解析]　材料中“匯集眾人智慧，反映群眾意愿”“從理念到體制的重大變革”體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。材料中“是科學(xué)發(fā)展觀在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的具體實(shí)踐”“努力使全體人民‘病有所醫(yī)’”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展和群眾觀。②是政治常識(shí)觀點(diǎn)。

[答案]　D

6．2009年6月17日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行正處在企穩(wěn)回升的關(guān)鍵時(shí)期，要堅(jiān)定不移地繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，全面貫徹落實(shí)好應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的一攬子計(jì)劃，并根據(jù)形勢(shì)變化不斷豐富和完善。從認(rèn)識(shí)論角度看，這段材料說(shuō)明

(　)

①財(cái)政政策和貨幣政策都是客觀的�、趯�(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)�、凼挛锸亲兓�發(fā)展的，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題�、苷J(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展

A．①②③　 　　　　　　　　　　　　　　 B．②③④

C．②④　 　　　　　　　　　　　　　　　　 D．①④

[解析]　從材料中的“繼續(xù)實(shí)施”“貫徹落實(shí)”可以看出實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)，“根據(jù)形勢(shì)變化不斷豐富和完善”體現(xiàn)認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。①說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)檎�策是主觀的。③不是認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。

[答案]　C

5．(2010年杭州聯(lián)考)望、聞、問(wèn)、切合稱“四診”，是中醫(yī)診斷病癥的基本方法。中醫(yī)診斷病癥進(jìn)行分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)“四診合參”。從哲學(xué)上看，這一過(guò)程

(　)

①堅(jiān)持了分析與綜合相結(jié)合�、趫�(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析　③貫穿了去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認(rèn)識(shí)原則④堅(jiān)持了合理想象和創(chuàng)造性思維

A．①④　 　　　　　　　　　　　　　　　　 B．①②③

C．②③④　 　　　　　　　　　　　　　　 D．②④

[解析]　中醫(yī)診斷病癥進(jìn)行分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)“四診合參”，體現(xiàn)了分析與綜合的有機(jī)統(tǒng)一，也體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析和由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的工作方法。④不符合題意。

[答案]　B

4．(2010年鄭州聯(lián)考)2009年6月16日，河南省鄧州市在農(nóng)村民主管理實(shí)踐中，探索出“4+2”工作法，即“四道會(huì)議+兩公示”。凡是村里的重大事項(xiàng)決策，都先由村黨支部提議，再交村“兩委”商議，然后交村黨員大會(huì)審議，最后由村民代表會(huì)議或村民大會(huì)做決議，這是“四道會(huì)議”。決議形成后，還要公示并征求群眾意見，實(shí)施結(jié)果也要公示，接受群眾監(jiān)督，這是“兩公示”。幾年來(lái)的實(shí)踐表明：“4+2”工作法是改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理模式，完善村民自治機(jī)制的有效途徑。上述材料體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理有

(　)

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力�、趯�(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)�、勖�盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系�、苷J(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展

A．①③　 　　　　　　　　　　　　　　　　 B．①②

C．②③　 　　　　　　　　　　　　　　　　 D．③④

[解析]　鄧州市在實(shí)踐中探索出“4+2”工作法，改變了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理模式，完善了村民自治機(jī)制，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故選B。③的觀點(diǎn)不是從認(rèn)識(shí)論角度分析的。③說(shuō)法錯(cuò)誤。

[答案]　B

3．下圖分別是2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和2010年上海世界博覽會(huì)會(huì)徽。兩個(gè)會(huì)徽都以漢字(前者是“京”字，后者是“世”字)書法和擬人的形象作為主體內(nèi)容。從哲學(xué)角度看，材料中的藝術(shù)創(chuàng)作

(　)

A．來(lái)源于創(chuàng)作者的藝術(shù)加工

B．既源于生活，又不受客觀存在的制約

C．是人們?cè)谏�活中主觀想象的產(chǎn)物

D．來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐

[解析]　 本題考查學(xué)生對(duì)哲學(xué)知識(shí)的理解與運(yùn)用。北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和上海世界博覽會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)運(yùn)用了漢字書法和擬人的形象，這表明藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。

[答案]　D

社會(huì)生活中有許多俗語(yǔ)、諺語(yǔ)包含了豐富的哲學(xué)道理。回答1-2題。

1．俗話說(shuō)：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心�！边@表明

(　)

A．感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

B．感性認(rèn)識(shí)需要上升為理性認(rèn)識(shí)

C　 感性認(rèn)識(shí)不正確，理性認(rèn)識(shí)才是正確的

D．理性認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)

[解析]　 俗語(yǔ)中的“難畫骨”“不知心”說(shuō)明認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。材料不涉及感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的內(nèi)涵，A不選。C、D錯(cuò)誤。

[答案]　B

2．“天上鉤鉤云，地下雨淋淋”“燕子低飛蛇過(guò)道，大雨不久就來(lái)到”這些氣象諺語(yǔ)都是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，通過(guò)觀察而獲得的。這體現(xiàn)了

(　)

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源　②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的�、廴藗兛梢酝高^(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)　④生活中的諺語(yǔ)都是對(duì)客觀事物的正確反映

A．①②③　　　　　　 B．②③④

C．②④ 　　　 　　　　　　　　　　　　　 D．①③

[解析]　“氣象諺語(yǔ)都是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，通過(guò)觀察而獲得的”體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、人們可以透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。②強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的最終目的是把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，與題意不符。諺語(yǔ)也有錯(cuò)誤的，④說(shuō)法太絕對(duì)。

[答案]　D