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66、離子方程式BaCO₃+2H⁺=CO₂↑+H₂O+ Ba²⁺中的H⁺不能代表的物質(zhì)是(　 C　 )

①HCl　　 ②H₂SO₄　　 ③HNO₃　　 ④NaHSO₄　　 ⑤CH₃COOH

A．①③　　　　　 B．①④⑤　　　　 C．②④⑤　　　　 D．①⑤

65、只能表示一個(gè)化學(xué)反應(yīng)的離子方程式為(　 A　 )

A．BaCO₃+2CH₃COOH=Ba²⁺+CO₂↑+H₂O+2CH₃COO^-　

B．Ba²⁺+2OH^-+2H⁺+SO₄^2-=2H₂O+BaSO₄↓

C．CH₃COOH+OH^-=CH₃COO^-+ H₂O

D．Fe³⁺+3NH₃•H₂O=Fe(OH)₃↓+3NH₄⁺

64、下列說法正確的是(　 A　 )A

A．電解質(zhì)與非電解質(zhì)的本質(zhì)區(qū)別，是在水溶液或熔化狀態(tài)下能否電離

B．強(qiáng)電解質(zhì)與弱電解質(zhì)的本質(zhì)區(qū)別，是其水溶液導(dǎo)電性的減弱

C．強(qiáng)電解質(zhì)的水溶液一定濃溶液，弱電解質(zhì)的水溶液一定是稀溶液

D．常見的強(qiáng)酸、強(qiáng)堿和大部分鹽都是強(qiáng)電解質(zhì)，其他物質(zhì)都是非電解質(zhì)

63、下列離子在溶液中因發(fā)生氧化還原反應(yīng)而不能大量共存的是(　 A　 )　　　　　　　　　　

A．H⁺、I^-、MnO₄^-、Na⁺　　　　　　 B．Ag⁺、NO₃^-、Cl^-、K⁺

C．K⁺、Ba²⁺、OH^-、SO₄^2-　　　　 　D．Cu²⁺、NH₄⁺、Br^-、OH^-

62、在某無色透明的酸性溶液中，能共存的離子組是(　 C　 )

A．Na⁺ 、K⁺、SO₄^2-、HCO₃^- B．Cu²⁺、K⁺、SO₄^2-、NO₃^-

C．Na⁺、 K⁺、Cl^-、 NO₃^- D．Fe³⁺、K⁺、SO₄^2-、Cl^-

61、下列物質(zhì)中，能夠?qū)щ姷碾娊赓|(zhì)是(　 B　 )　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．Cu絲　　　 B．熔融的MgCl₂　　　　 C．NaCl溶液　　　 D．蔗糖

(三)以朗讀促理解，在理解中求背誦。

(二)重視語言的積淀。

(四)相關(guān)資料

作者介紹：

王安石(1021－1086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(現(xiàn)江西省臨川縣)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉祐三年(公元1085年)上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強(qiáng)兵政策，抑制大官僚地主的兼，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(公元1069年)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實(shí)行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧(今江蘇南京)，封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”反對因循保守，是中國十一世紀(jì)的改革家。其詩文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風(fēng)格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。

時(shí)代背景資料：

公元1051--1054年，王安石任舒州(現(xiàn)在安徽省潛山縣)通判，1054年(宋仁宗至和元年)4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。

板書：

《游褒禪山記》

積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)詞類活用。(學(xué)生完成)

1、 2段(記敘)游山的經(jīng)過。

3、4段(議論)游山的心得：

成功的條件-- “志”、“力”、“物”，關(guān)鍵是“志”一、 體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性。

(三)品讀課文

1、 研讀第一段。

學(xué)生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學(xué)生如果還有讀不準(zhǔn)的字音要記好筆記。同時(shí)思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？

明確：第一問比較簡單，只是提示學(xué)生背誦的層次。第二問要提示學(xué)生尋找文中相照應(yīng)的地方。

原因：為后文的議論埋下伏筆。

引領(lǐng)學(xué)生按層次背誦此段。

2、 研讀第二段。

先點(diǎn)名誦讀第而2段(有基礎(chǔ)的學(xué)生)，然后齊讀，再后教師領(lǐng)背。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認(rèn)為著重介紹的哪一部分？為什么？

討論，明確：較詳細(xì)地寫了后洞的特點(diǎn)以及游后洞的所見所感。因?yàn)楸径沃�重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經(jīng)過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游只是為后文的議論作準(zhǔn)備的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？

“后悔”，因?yàn)橛嘀�力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實(shí)意在說明自己意志不堅(jiān)定。

學(xué)生小聲再誦讀課文，爭取當(dāng)堂背誦。

3、研讀第三、四段。

(1)齊讀第三段，強(qiáng)調(diào)“而無物以相之”中的“相”讀作xiàng ，思考：本段主要寫了什么？

明確：主要寫游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。

心得是什么？在文中尋找關(guān)鍵語句回答。

明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！�

有志就能成功嗎？在文段中繼續(xù)尋找答案。(略)

歸納起來，作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。

(2)教師背誦第四段，由于句子較長，強(qiáng)調(diào)句讀，便于理解。

學(xué)生自由朗讀，思考：

“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？(“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。)作者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中像這樣的情況多嗎？(“何可勝道也哉”)

由此討論：你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。

學(xué)生暢所欲言，估計(jì)說的更多的使廣告招牌、報(bào)章雜志上出現(xiàn)的。(略)

提問：這一段主要寫了什么？

明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應(yīng)該采取“深思慎取”的態(tài)度。

3、 4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對生活的積極態(tài)度。

4、教師背、學(xué)生讀最后一段，盡量慢一些，強(qiáng)調(diào)“父”字讀作“ fû”學(xué)習(xí)游記寫法的結(jié)尾，再如《醉翁亭記》的結(jié)尾也是這樣。

5、學(xué)生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫。

6、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，自己編寫結(jié)構(gòu)提綱。