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15、勞動和社會保障部將完善我國城鎮(zhèn)社會保障體系的試點地區(qū)選擇在東北，因為東北是我國的老工業(yè)基地，長期實行計劃經(jīng)濟體制，遺留的問題很復雜。東北的問題對全國來講帶有典型性，東北試點的成功經(jīng)驗，可以逐步向全國推廣。這體現(xiàn)的哲學道理是(　　 )

　　　 A．部分與整體的辯證關系　　　　　　　　　　　 B．量變與質(zhì)變的辯證關系

　　　 C．主要矛盾與次要矛盾的辯證關系　 　　 D．矛盾普遍性與特殊性的辯證關系

一次，李明同學在家里做荷包蛋，他在鍋里倒入涼水后，磕入了雞蛋，點著了火，然后蓋煮起來，水開后他發(fā)現(xiàn)煮成了一鍋雞蛋粥。他詢問家長后才知道，要水燒開時磕入雞蛋。他按照這種辦法試了一次，結果荷包蛋做成了。據(jù)此回答13~14題。

13、用技術與設計的術語解釋上述現(xiàn)象就是：不同的流程會產(chǎn)生不同的結果。要成功地做出荷包蛋，必須將生雞蛋磕入開水中，而不能磕入冷水中。下列哲學道理不能描述這一現(xiàn)象的是

A．從實際出發(fā)　　　　　　 B．實事求是　　　　　　　 C．具體問題具體分析 D．一分為二

14、對于這件事，物理老師可能會用物理知識解釋，化學老師可能會用化學知識來說明�！巴�一件事物，不同的人可能會用不同的方法處理，或從不同角度得到不同的啟迪�！毕铝谐烧Z能正確地概括這句話的是

A．不以規(guī)矩，不能成方圓　　　　　　　　　　　　　　 B．旁觀者清，當局者迷

C．仁者見仁，智者見智　　　　　　　　　　　　　　　　 D．不經(jīng)一事，不長一智

12、下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是：

　 ①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春　　 ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春

　 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波　　 ④山重水復疑無路。柳暗花明又一村　

　　 A ．①②　　B．①③　　　　C．①④　 　D．②③

11、“奢靡之始，危亡之漸”。這句古訓告訴我們：

A．要堅持適度原則　　　　　　 　　 B．要抓住時機促成質(zhì)變

C．量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果 　D．要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

10、下列選項中，體現(xiàn)矛盾同一性思想的有：

A．高下相傾，難易相成 　　　　　 B．流水不腐，戶樞不蠹

C．庖丁解牛，游刃有余 　　　　　　D．繩鋸木斷，水滴石穿

9、我們對“實事求是”可以這樣理解

①“實事”是“求”的前提條件，沒有“實事”就“求”不來“是”　 ②生活中的任何“求”都是在“實事”的基礎上進行　 ③“是”離不開“實事”，“實事”一定都有“是”　 ④了解了“實事”，掌握了“是”才能做到實事求是

A．①②　　　　　　 B．③④　　　　　　 C．②③　　　　　　 D．①④

8、實踐之所以是檢驗真理的唯一標準，是因為

A．實踐是客觀的物質(zhì)性活動　　　　　　　 B．實踐是有意識有目的的能動性活動

C．實踐是聯(lián)系主觀認識同客觀事物的交匯點 D． 實踐活動具有社會性和歷史性

7、一個正確的口號，一個基本方針，一個治國方略，只有被億萬人民群眾和千百萬干部所掌握，成為全民的自覺行動，才能產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量。這段話主要說明了：　

A.實踐是認識的目的　　　　　 　B.實踐是檢驗真理的唯一標準

C.科學理論是將正確的認識系統(tǒng)化理論化　D.人們的認識有正確與錯誤之分

6、月色的朦朧、嬌美曾引發(fā)歷代文人雅士的無限遐想，“嫦娥奔月”便演繹了一則美妙神話。從哲學上看，“嫦娥奔月”的神話故事 ：　

A．源于人的靈感和想象　　　 　　B．是人腦對客觀事物的反映

C．更逼真地反映了現(xiàn)實　　 　　 　D．體現(xiàn)了主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一

5、新浪網(wǎng)友發(fā)表言論說：“市場常常是變化莫測的,想把握住市場的變化那是徒勞的。”以下對這一觀點分析正確的是：

①認為思維與存在沒有同一性　　　　　　 ②屬于不可知論　

③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識　　　　　　　　 ④是形而上學觀點

A．①　　　　 　B．①②　　 　C． ①②③　　 　D．①②③④