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15.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)應(yīng)該以市場(chǎng)為導(dǎo)向，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整要因地制宜，逐步推開。不能搞“一刀切”硬性要求農(nóng)民種什么，不種什么。據(jù)此回答：調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的哲學(xué)依據(jù)是( 　　)

A．沒有整體就沒有部分　　　　　　　　 　B. 系統(tǒng)優(yōu)化的方法

C．人為事物的聯(lián)系是客觀的　　　　　　 D. 整體的性能狀況會(huì)影響到部分的性能狀況

14．真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神，是因?yàn)?　　 )

①它是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映　　　　

②它正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求

③它牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏

④它正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果

A．①②③　　B．①②④　　C．②③④　　　D．①③④

13．2008年是我國改革開放30周年。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。這蘊(yùn)涵了唯物辯證法(　　 )

A．物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理　　 　　　　　　　B．量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理

C．矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理　　 　　　D．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理

12．李時(shí)珍讀了《本草綱目集注》后，問他父親巴豆是否就是一種瀉藥，父親讓他親自試試。試驗(yàn)的結(jié)果是巴豆的確能導(dǎo)致腹瀉，如果大劑量服用，還可能導(dǎo)致嚴(yán)重腹瀉。但是服用巴豆適量，反而能治好慢性腹瀉。這則故事的本意在于說明(　　 )

A．不同的人對(duì)同一事物看法不同

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

C．一切要從實(shí)際出發(fā)，避免盲目性

D．有良好的愿望加上自我犧牲精神，就能成就一番事業(yè)

11.“量體裁衣”“對(duì)癥下藥”“因地制宜”“一把鑰匙開一把鎖”共同體現(xiàn)了唯物辯證法中的(　　)原理。

A．一切從實(shí)際出發(fā)　B．物質(zhì)決定意識(shí)　C．矛盾的特殊性　D．矛盾的普遍性

10．信息技術(shù)革命的浪潮一浪高過一浪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，電子計(jì)算機(jī)芯片技術(shù)每18個(gè)月就要更新一次。這一事實(shí)表明(　　 )

A．事物的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、有條件的　　　　　　　 　B．事物總是運(yùn)動(dòng)變化的

C．靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)　 D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

9．孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”。這段話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　 )

A．在中國歷史上有許多人主張儒法并用　 B．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡是同時(shí)發(fā)生的

C．德治和法治是不可分的，法治和德治是同時(shí)并舉的　 　D．事物之間是普遍聯(lián)系、相互作用的

8．恩格斯說“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式�！边@主要體現(xiàn)了(　　 )

　 A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

　　 B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

　　 C．哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律

　　 D．哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)，具有指導(dǎo)作用

7．“防微杜漸”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　 )

A．量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理 　　　　　B．矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理

C．整體與部分辯證關(guān)系原理　　　　　 D．事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一的原理

6．“欲速則不達(dá)”的哲學(xué)寓意是(　　 )

A．要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事

B．要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

C．物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

　D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)