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10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)　　　　 　　　，不能十步；　　　　 　　　，功在不舍�！　　　　　　� (《荀子·勸學(xué)》)

(2)今之眾人，　　　　 　　　，　　　　 　　　。是故圣益圣，愚益愚�！　� 　(韓愈《師說(shuō)》)

(3)茍以天下之大，　　　　 　　　，　　　　 　　　�！　　　　　　　　　� (蘇洵《六國(guó)論》)

答案　 (1)騏驥一躍　 駑馬十駕　 (2)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣　 而恥學(xué)于師　 (3)而從六國(guó)破亡之故事　 是又在六國(guó)下矣

9.從下面題目中任選兩小題，補(bǔ)寫(xiě)出名句名篇中的空缺部分，并填寫(xiě)出作者所屬的朝代。

(1)昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。　　　　 　　，　　　　 　　。(選自 　　朝杜甫的《登岳陽(yáng)樓》)

(2)秦人不暇自哀，而后人哀之；　　　　 　，　 　　　　。(選自　　 朝杜牧的《阿房宮賦》)

(3)　　　　 　　　，或重于泰山，　　　　 　　　，用之所趨異也。(選自　　　 時(shí)期司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》)

答案　 (1)吳楚東南坼　 乾坤日夜浮　 唐(2)后人哀之而不鑒之　 亦使后人而復(fù)哀后人也　 唐(3)人固有一死　 或輕于鴻毛　 西漢

8.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(只選兩小題)

(1)白居易在《長(zhǎng)恨歌》中有四句表示情愿相愛(ài)永不變心的詩(shī)句，這四句詩(shī)是：　　　　 　　　，

　　　　 　　　。　　　　 　　　，　　　　 　　　。

(2)蘇軾在《蝶戀花》中有兩個(gè)詩(shī)句，用來(lái)勉勵(lì)、鼓舞那些情場(chǎng)失意的人，失去的戀情就讓它過(guò)去，不必太過(guò)傷心，遍地都有芳草，到處都可尋得真情。這兩句詩(shī)是：　　　　 　　，　　　　 　　　！

(3)宋代詩(shī)人葉紹翁在《游園不值》中有兩個(gè)描寫(xiě)滿(mǎn)園春色、風(fēng)光旖旎的詩(shī)句，這兩句詩(shī)是：　　　　 　　　，　　　　 　　　。

答案　 (1)在天愿作比翼鳥(niǎo)　 在地愿為連理枝　 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡　 此恨綿綿無(wú)絕期　 (2)枝上柳綿吹又少　 天涯何處無(wú)芳草　 (3)春色滿(mǎn)園關(guān)不住　 一枝紅杏出墻來(lái)

7.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長(zhǎng)聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活的多災(zāi)多難，這兩句詩(shī)的原文是　　　　 　　　，　　　　 　　　。

(2)于謙的《石灰吟》托物言志，有兩句詩(shī)最能體現(xiàn)他要留清白的堅(jiān)強(qiáng)決心，這兩句是：　　　　 　　　，　　　　 　　　。

(3)《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》一文中，孔子有兩句千古名言，意思是不怕財(cái)富少，只怕分配不均勻，不怕貧窮，只怕不安定，這兩句名言是：　　　　 　　　,　　　　 　　　。

答案　 (1)長(zhǎng)太息以掩涕兮　 哀民生之多艱　 (2)粉身碎骨渾不怕　 要留清白在人間　 (3)不患寡而患不均　 不患貧而患不安

6.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)唐代詩(shī)人白居易的《賦得古原草送別》一詩(shī)中有兩句神來(lái)之筆，描寫(xiě)了小草堅(jiān)韌剛強(qiáng)的生命力，表現(xiàn)新生事物怎么也撲滅不了的哲理。這兩個(gè)詩(shī)句是：　　　　 　　　，　　　　 　　　。

(2)宋代詞人辛棄疾在《菩薩蠻·書(shū)江西道口壁》中有兩個(gè)著名詩(shī)句，揭示了正義的事業(yè)像奔騰的江水,任何惡勢(shì)力都不能改變社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律的道理,這兩個(gè)詩(shī)句是：　　　 　，　　 　　。

(3)南唐詩(shī)人志南的《絕句》中有兩句詩(shī)非常出名，意思是說(shuō)春天杏花綻放，飄飛的雨絲輕輕地沾在衣服上，卻不曾把衣服完全濕透；楊柳不停地?cái)[動(dòng)，涼風(fēng)徐徐地吹在臉上，卻不曾覺(jué)得寒冷。這兩句詩(shī)是：　　　　 　　　，　　　　 　　　。

答案　 (1)野火燒不盡　 春風(fēng)吹又生　 (2)青山遮不住　 畢竟東流去　 (3)沾衣欲濕杏花雨

吹面不寒楊柳風(fēng)

5.根據(jù)所提示的內(nèi)容，在橫線(xiàn)上填入相關(guān)課文的原句。

(1)關(guān)于“荊軻刺秦王”，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵就這樣評(píng)論“刺秦事件”：　　　　 　　　。

(2)歐陽(yáng)修說(shuō)“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。孟子也說(shuō)過(guò)含義相近的一句話(huà)，這句話(huà)是“　　　 　”。

(3)荀況的“　　　　 　　　”，后演變?yōu)槌烧Z(yǔ)“青出于藍(lán)”；韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)“是故　　 ”，其含義與此成語(yǔ)意思相類(lèi)似。

(4)中學(xué)生寫(xiě)作文也要注意結(jié)構(gòu)的安排和語(yǔ)言的錘煉，因?yàn)椤?u>　　　 ”。(引用孔子的一句話(huà))

答案　 (1)至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉　 (2)生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)　 (3)青，取之于藍(lán)　 弟子不必不如師，師不必賢于弟子　 (4)言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)

4.在下列各項(xiàng)的空白處，補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)的句子。

(1)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫(xiě)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句詩(shī)是：　　　 ，

　　　 　，　　 　。

(2)古詩(shī)名句讓我感受到真情之美。孟效的“　　　　 　　　，報(bào)得三春暉”，讓我感覺(jué)到親情的眷戀；王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，讓我體味到友情的感召；劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石，

　 　　　　　　，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，讓我感受到愛(ài)情的堅(jiān)貞與力量。

(3)老師指導(dǎo)大家寫(xiě)作時(shí)，常常引用宋代著名文人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩(shī)“　　　　 　　，

　　　　 　　　”，強(qiáng)調(diào)習(xí)作是心靈的放飛，是情感的釋放，寫(xiě)法要不拘一格，語(yǔ)言要有自己的個(gè)性。

(4)我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)起步晚，發(fā)展快，頗有“　　　　 　　　，　　　　 　　　”(用岑參《白雪歌送武判官歸京》中的詩(shī)句)之勢(shì)。

答案　 (1)亂石穿空　 驚濤拍岸　 卷起千堆雪　 (2)誰(shuí)言寸草心　 妾當(dāng)作蒲葦　 蒲葦紉如絲

(3)橫看成嶺側(cè)成峰　 遠(yuǎn)近高低各不同　 (4)忽如一夜春風(fēng)來(lái)　 千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

3.在下文橫線(xiàn)上根據(jù)要求填空、默寫(xiě)。

(1)“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣。”這是畫(huà)家的技巧，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》表現(xiàn)天姥山的雄偉氣勢(shì)則是另一番氣象：“　　　　 ，　　　　 　。　　　　 　，　　　　 　�！�

(2)王維是唐代著名的山水田園派詩(shī)人，他的詩(shī)歌特點(diǎn)蘇軾評(píng)價(jià)為“　　　　 　　　”，《山居秋暝》的頷聯(lián)(三、四句)“　　　　 　　　，　　　　 　　　”就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

答案　 (1)天姥連天向天橫　 勢(shì)拔五岳掩赤城　 天臺(tái)一萬(wàn)八千丈　 對(duì)此欲倒東南傾(2)詩(shī)中有畫(huà)　 明月松間照　 清泉石上流

2.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。　　　　　　 ，　　　　　　 　。(白居易《琵琶行》)

(2)北海雖賒，扶搖可接；　　　　 　　　　，　　　　　　　 。(王勃《滕王閣序》)

(3)飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。　　　　　　 ，　　　　　　 。(王安石《登飛來(lái)峰》)

答案　 (1)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)　 猶抱琵琶半遮面(2)東隅已逝　 桑榆非晚(3)不畏浮云遮望眼　 只緣身在最高層

1.(2008·廣州一模)在橫線(xiàn)上默寫(xiě)原句。

古人寫(xiě)文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼！　　　　 　　，非秦也；　　　　　 　，非天下也�！苯枨販缤龅慕逃�(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室 。蘇洵《六國(guó)論》：“悲夫！有如此之勢(shì)，　　　　 　　，日削月割，以趨于亡。　　　　 　　！”用六國(guó)破亡的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。

答案　 (1)滅六國(guó)者六國(guó)也　 族秦者秦也　 而為秦人積威之所劫　 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉