欧美日韩黄网欧美日韩日B片|二区无码视频网站|欧美AAAA小视频|久久99爱视频播放|日本久久成人免费视频|性交黄色毛片特黄色性交毛片|91久久伊人日韩插穴|国产三级A片电影网站|亚州无码成人激情视频|国产又黄又粗又猛又爽的

題目列表(包括答案和解析)

 0  420550  420558  420564  420568  420574  420576  420580  420586  420588  420594  420600  420604  420606  420610  420616  420618  420624  420628  420630  420634  420636  420640  420642  420644  420645  420646  420648  420649  420650  420652  420654  420658  420660  420664  420666  420670  420676  420678  420684  420688  420690  420694  420700  420706  420708  420714  420718  420720  420726  420730  420736  420744  447348 

4.懷疑精神包括哪三步?

試題詳情

3.選出不是中心論點(diǎn)的一項(xiàng)( )

A、學(xué)者先要會(huì)疑。

B、學(xué)則須疑。

C、學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。

D、做學(xué)問時(shí),我們應(yīng)有懷疑精神。

試題詳情

2.根據(jù)你對(duì)文章的理解,說說下面兩句話的意思。

⑴有可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑。

⑵盡信書不如無書。

試題詳情

1.根據(jù)拼音寫漢字。

pì ( )如 虛wàng( ) 停zhì ( ) 私shú ( ) 步zhòu( )

試題詳情

21.本文舉 的例子,是證明出世是為了入世這一觀點(diǎn)的,舉李白、陶淵明的例子,是證明 。

試題詳情

20.本文在論述“出世”與“入世”的關(guān)系時(shí),首先闡述應(yīng)有   的精神,然后再闡述要做 的事業(yè),在此運(yùn)用了對(duì)比的論證方法。

試題詳情

19.“入世”太深或一味“出世”都是不可取的。下列現(xiàn)象分別屬于哪一類?

A、斤斤計(jì)較 B.熟視無睹 C.袖手旁觀

D.枉費(fèi)心計(jì) E.患得患失 F.好高騖遠(yuǎn)

入世太深的是 ;一味出世的是 。

試題詳情

18.弘一法師李叔同“念佛不忘救國(guó)”,這是“出世”與“入世”的統(tǒng)一。其中,“念佛”是 的表現(xiàn),“救國(guó)”是 的事業(yè)。

試題詳情

17.“出世”與“入世”是兩種不同的人生態(tài)度,如何正確地處理這兩者之間的關(guān)系呢?朱光潛先生認(rèn)為 ,馮亦代先生認(rèn)為 。

試題詳情

出世與入世

1981年冬天我自北京大學(xué)畢業(yè)前夕,我的老師、美學(xué)大師朱光潛教授曾給我題辭:

以出世的精神做入世的事業(yè)

我一生以此自勉,并用來勉四方學(xué)友。

據(jù)我所知,朱先生這句贈(zèng)言最早是他評(píng)價(jià)弘一法師李叔同的。李叔同一生歷盡曲折和坎坷,飽嘗了人間的悲歡離合,最后成為一代高僧。他抗戰(zhàn)時(shí)曾寫下了“念佛不忘救國(guó)”以警示世人。李叔同以其崇高的道德風(fēng)范和人格力量以及強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神吸引影響了一代知識(shí)者。

不久我將朱老這一手跡向他的朋友、著名作家馮亦代展示,馮先生又欣然命筆,給我題寫了:

唯有出世才能入世。

朱、馮二先生的題贈(zèng)使人回味無窮。

人生在世,確實(shí)要很好地處理出世和入世的關(guān)系,只有用辯證的觀點(diǎn)看待這一問題,才能有正確的答案。朱、馮二先生的題辭確是這種辯證思想的結(jié)晶。

一個(gè)人入世太深,久而久之,當(dāng)局者迷,陷入繁瑣的生活末節(jié)之中,把實(shí)際利益看得過重,現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)了,但總是跳不出來,囿于成見,很難有什么大作為。這就需要有點(diǎn)出世的精神,站得高一點(diǎn),看得遠(yuǎn)一點(diǎn),對(duì)有些東西看得淡一些。這樣才能排除私心雜念,以這種出世的精神去做入世的事業(yè),就會(huì)事半功倍。

從另一方面看,一個(gè)人生在世上,只是一味地出世,一味地冷眼旁觀,一味地看不慣,一味地高高在上,一味地不食人間煙火,而不想去做一點(diǎn)實(shí)際的、入世的事情,到頭來也是“白了少年頭”。這正像自己揪著自己的頭發(fā)要脫離地球一樣。

都說儒家主張入世,佛家、道家主張出世,其實(shí)也不盡然。就拿道家的莊子的思想來說吧,又何嘗不是入世的呢?唯有能否定,才有大肯定,只有丟掉那些微不足道的小事,才能集中精神干真正有價(jià)值的大事,他的心是冰冷的,因?yàn)樗男囊咽前谉峄。他為了深入這個(gè)世界,必須先走出這個(gè)世界,這就是道家的本色。

文學(xué)創(chuàng)作上的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義也可以看成一個(gè)入世和出世的問題,F(xiàn)實(shí)主義主要是入世,浪漫主義主要是出世,在大作家、大詩(shī)人的身上實(shí)際上也是二者并存的。即使是被稱為浪漫主義的大詩(shī)人李白也有很現(xiàn)實(shí)的《關(guān)山月》:“明月出天山,蒼茫云海間!屯呉兀?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑!边有《子夜吳歌》:“長(zhǎng)安一片月,萬戶搗衣聲!本褪恰安删諙|籬下,悠然見南山”的五柳先生陶淵明也會(huì)寫出很現(xiàn)實(shí)的情意綿綿的戀愛詩(shī)來,魯迅先生對(duì)他的《閑情賦》早有評(píng)論。

16.文中“出世”指的是 ,文中“入世”指的是 。

試題詳情


同步練習(xí)冊(cè)答案